9854 - Déconstruction du mythe du nègre dans le roman francophone noir, de Paul Hazoumé à Sony Labou Tansi

Description bibliographique

Auteur :

Namuruho Bakurumpagi, Victoria (Université de Limoges. Faculté de Lettres et Sciences humaines. EHIC. Espaces humains et interactions culturelles. France) ; Beniamino, Michel (dir.)

Page source :

SCD de l'Université de Limoges - rubrique Thèses en ligne, http://www.unilim.fr/scd/

Langue :

français

Diplôme :

Thèse, Littérature française, 2007/03/14

Description du contenu

Spécialité :

Sciences de l'homme - Lettres et littérature - Auteurs, oeuvres littéraires
Sciences de l'homme - Lettres et littérature - Littératures régionales ou nationales

Mots clés :

mythe du nègre ; Noir ; roman africain ; création romanesque ; colonie ; postcolonie ; oralité

Table des matières :

Introduction générale
1. Déconstruction du mythe du nègre à l'époque coloniale : le détour ethnographique dans "Doguicimi" de Paul Hazoumé
1.1. "Doguicimi", une contre-réaction à l'image du personnage noir dans la littérature exotique
1.2. "Doguicimi" ou tentative d'africanisation du français et de représentation du réel africain en français
1.3. Comparaison du nègre à l'homme universel
2. Déconstruction du mythe du nègre de l'époque coloniale à l'époque des dictatures : le détour idéologique chez Sembene Ousmane, Alioum Fantouré et Mongo Beti
2.1. "Les bouts de bois de Dieu", ou la parole donnée aux cheminots et à leurs familles : une représentation sélective et fonctionnelle du peuple
2.2. "Le cercle des tropiques" ou réécriture marxiste de "L'Afrique fantôme" : la parole donnée à l'agriculteur africain
2.3. "La ruine presque cocasse d'un polichinelle", une réécriture politique de "L'Afrique fantôme" de Michel Leiris : la parole donnée au rebelle
3. Détour historique et carnavalesque chez Ouologuem, Kourouma et Sony Labou Tansi pour dire le mythe du nègre dans tous ses états
3.1. Le Nakem dans "Le Devoir de violence" de Yambo Ouologuem ou le refus de toute forme de mystification
3.2. Le royaume de Soba dans "Monnè", outrages et défis d'Ahmadou Kourouma ou les causes du suicide du roi Djigui
3.3. L'Etat anonyme chez Sony Labou Tansi ou le parti pris de l'opacité du français pour déconstruire le mythe du nègre
4. Détour intertextuel : l'écrivain noir face à la création romanesque
4.1. Intertexte oral
4.2. Le rôle de l'intertexte écrit dans la déconstruction du mythe du nègre
Conclusion générale

Résumé :

Qu'est-ce que le mythe du nègre ? Peut-on le déconstruire ? Si oui, quel impact cela a-t-il sur l'esthétique romanesque en Afrique ? Pour répondre à ces questions, nous avons fait une analyse thématique et stylistique de sept romans africains publiés entre 1938 et 1990. Adoptant une perspective postcoloniale, nous avons identifié les stratégies de détour par lesquelles les romanciers africains dévoilent la complexité de l'africanité en déstabilisant les oppositions binaires du discours colonial. Nous avons aussi analysé les enjeux économiques, politiques et culturels qui, selon les auteurs, se cachent derrière ce mythe. Le romancier noir observe les peuples africains, les compare aux Blancs et constate l'unité de l'espèce humaine. Il propose de nouvelles formes d'expression et rappelle au lecteur que la barbarie ne connaît pas de frontières. Ses personnages empruntent différents détours critiques tels que le carnavalesque et l'intertextualité pour dire cette unité. Ils reprennent des motifs anciens pour les charger de contenus révolutionnaires nouveaux. Ils décrivent le corps du Noir de manière tantôt fonctionnelle tantôt allégorique et finissent par dévoiler une des causes profondes de la violence en Afrique et ailleurs, à savoir l'idée de bouc émissaire. (résumé d'auteur)

Accès à la ressource

Format :

HTML

URL de référence :

http://www.unilim.fr/theses/2007/lettres/2007limo2003/notice.htm

Autres URLs :

http://www.unilim.fr/theses/2007/lettres/2007limo2003/html/index-frames.html

Notice mise en ligne le 28/01/2008