9839 - L'identité libanaise entre l'appartenance confessionnelle et le partage culturel

Description bibliographique

Auteur :

Hijazi, Sahar (Université Lumière, Lyon 2. Institut de Psychologie. France) ; Lahlou, Mohamed (dir.)

Page source :

Thèses électroniques de Lyon 2, http://theses.univ-lyon2.fr/

Langue :

français

Diplôme :

Thèse, psychologie sociale, 2005/12/15

Description du contenu

Spécialité :

Sciences de l'homme - Psychologie, psychanalyse - Psychologie sociale

Mots clés :

identité libanaise ; appartenance confessionnelle ; interculture ; représentation sociale

Pays traité :

Liban

Table des matières :

Introduction
1. Fondements théoriques
2. De l’altérité à l’identité au temps de la mondialisation
3. L’interculturel : Théorie à la pratique
4. Problématique et cadre méthodologique
5. Structure de la société libanaise : Cadre communautaire et contexte socioculturel
6. Identité libanaise : Contexte historique et socioculturel
7. Implication religieuse, appartenance confessionnelle et perspectives culturelles
8. Questions socioculturelles : Attitudes des jeunes et partage culturel
9. Synthèse générale autour des résultats
Conclusion générale
Bibliographie
Annexes

Résumé :

L’histoire du Liban est celle d’une société composée d’une mosaïque confessionnelle dirigée par un pouvoir politique qui se partage entre les principales communautés confessionnelles en présence. Dans le passé, le Liban a été un théâtre des conflits interconfessionnels et identitaires sanguins. Pourtant, ce pays méditerranéen présente la particularité d’une expérience interculturelle ralliant dix-sept confessions dont la coexistence a toujours été d’une flagrante instabilité. Ainsi, un nouveau cadre de vie quotidien s’établit, caractérisé par l’atténuation du rôle de l’appartenance confessionnelle, et la consolidation du "contact des cultures". La construction identitaire chez les jeunes se distingue actuellement par le détachement de sa dimension confessionnelle et le désir de vivre une expérience du partage culturel inter et intra- confessionnel. La problématique identitaire au Liban en devient "un fait interculturel", et le développement d'un "contact des cultures" serait possible, malgré la diversité renfermant certaines différences culturelles et donnant à chaque confession sa particularité "identitaire". C’est un nouveau type d’interaction qui s’installe permettant une meilleure compréhension de l’autrui et débouche, dialectiquement, à une meilleure compréhension de soi-même. Voilà pourquoi l’altérité devient une partie inhérente à la construction identitaire de l’individu. (d'après le résumé d'auteur)

Accès à la ressource

Format :

HTML

Notes :

Thèse également téléchargeable au formet PDF (419 pages - 3,4 Mo).

URL de référence :

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Notice mise en ligne le 18/11/2007